علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
169
شرح جمل الزجاجي
يريد برجل نام صاحبه . وقول الآخر [ من الرجز ] : ( 116 ) - [ ما لك عندي غير سوط وحجر * وغير كبداء شديدة الوتر ] ترمي بكفّي كان من أرمى البشر يريد : بكفّي رجل كان من أرمى البشر ، وسنبيّن ذلك في الضرائر إن شاء اللّه تعالى .
--> - العربيّة ص 99 ، 100 ؛ والإنصاف 1 / 112 ؛ وخزانة الأدب 9 / 388 ، 389 ؛ والخصائص 2 / 366 ؛ والدرر 1 / 76 ، 6 / 24 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 549 ؛ وشرح المفصل 3 / 62 ؛ ولسان العرب 12 / 595 ( نوم ) ؛ والمقاصد النحويّة 4 / 3 ؛ وهمع الهوامع 1 / 6 ، 2 / 120 . اللغة وشرح المفردات : المخالط : المعاشر . الليان : ضدّ الخشونة . المعنى : يقسم بأنّه لم يعرف النوم في هذه الليلة ، وجانبه لم يعرف اللّين أيضا . الإعراب : واللّه : الواو : واو القسم حرف جرّ ، اللّه : اسم الجلالة مجرور بالكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف تقديره " أقسم " . ما : حرف نفي . ليلي : مبتدأ مرفوع بالضمّة المقدّرة على ما قبل الياء لانشغال المحلّ بالحركة المناسبة ، وهو مضاف ، والياء : ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة . وقد تكون " ليلي " اسم " ما " العاملة عمل " ليس " على رأي الحجازيين مرفوعا . بنام : الباء : حرف جرّ زائد ، مجروره محذوف تقديره : " ما ليلي بليل مقول فيه نام صاحبه " . نام : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة . صاحبه : فاعل مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة . ولا : الواو حرف عطف ، " لا " : حرف نفي . مخالط : معطوف على " ليلي " مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وقد تكون نعتا ل " الليل " المحذوف تبعا للفظه ، وهو مضاف . الليان : مضاف إليه مجرور بالكسرة . جانبه : فاعل " مخالط " مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة القسم ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة " ما ليلي بليل " لا محلّ لها من الإعراب لأنها جواب القسم . وجملة " نام صاحبه " الفعليّة في محلّ رفع أو جر صفة ل " ليل " المحذوف . الشاهد فيه قوله : " ما ليلي بنام صاحبه " حيث حذف المنعوت " ليل " وأبقى النعت ، والتقدير : " وما ليلي بليل نام صاحبه " . ( 116 ) - التخريج : الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب 5 / 65 ؛ والخصائص 2 / 367 ؛ والدرر 6 / 22 ؛ وشرح الأشموني 2 / 401 ؛ وشرح التصريح 2 / 119 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 461 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 550 ؛ وشرح المفصل 3 / 62 ؛ ولسان العرب 13 / 370 ( كون ) ، 421 ( منن ) ؛ ومجالس ثعلب 2 / 513 ؛ والمحتسب 2 / 227 ؛ ومغني اللبيب 1 / 160 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 66 ؛ والمقتضب 2 / 139 ؛ والمقرب 1 / 227 ؛ وهمع الهوامع 2 / 120 . اللغة : الكبداء : القوس الواسعة المقبض . الوتر : مجرى السهم من القوس . أرمى : فعل تفضيل من مى يرمي ، أي الأشدّ رماية وإصابة . -